Лодки, музыка и елки.

Хочу написать про два очень хороших дня. Ядерные взрывы периодически тоже происходят, но что про них писать.
В прошлое воскресенье наконец-то снова взялись за лодку - вернее, это был уже второй раз после долгого перерыва, пока мы никак не могли найти стеклоленту или хотя бы ее аналог.
В общем, дело снова пошло, медленно но верно лодка приобретает форму, красоту, и даже прочность. Сложно сейчас думать о том что будет лето, и она будет служить своей цели, и мечтать о том как мы поставим на нее парус - но в такой ситуации остается только делать что делается, и стараться делать это хорошо. К тому же, всегда приятно делать что-то своими руками, а постройка лодки - это все-таки чего-то стоит.

Потом почему-то зашла речь об унылых хипстерских песнях, построенных на двух аккордах - попробовали ради смеха сыграть что-то в этом духе, и непременно чтобы с печалью и надрывом, а получилось на удивление хорошо XD Вот так смеешься смеешься, а на самом деле есть в них что-то, в этих печальных ритмах большого города. Даже если это всего-лишь два аккорда и "примитивное" соло. Чтобы получше разобраться в предмете, устроили небольшой экскурс в хипстерскую музыку, и конечно добрались до отцов - Radiohead, и тут пошло-поехало - Radiohead, Placebo, Depeshe Mode, Nirvana, все хитовые 90-е были достаны с пыльных полок, сыграны и спеты, и оказалось что не так плохо все это было, вспомнились казавшиеся давно забытыми не только мелодии, но и слова. В итоге составили вполне приличный плейлист, который можно при случае изобразить 8)
Возвращались домой в 5 утра по пустынному шоссе и ночному городу - интересно, почему в декабре всегда ложишьс в 5 утра?..

А второй день был вчера - вчера ведь было католическое Рождество, а так уж повелось, что уже много лет мы обязательно встречаем этот день под елкой с подарками. Поэтому снала была большая уборка, и установка живой елки, такой большой что она еше поместилась в нашу квартиру - такой большой здесь еще не было! Развешивание по всему дому гирлянд, чай, кофе, и пирог, и шоколадный торт, и режиссерка "Хоббита" в импрвизированном кинотеатре прямо под елкой.

---

Фиолетово-черный

Недавно съездили в Галактику (недавно открывшийся в уездном городе большой и хороший ТЦ, слава богам) "по делам" - в итоге провели циклопический шоппинг. На самом деле, впервые за долгое время у нас появилось хотя бы какое-то подобие свободных денег, и почти все из них было потрачено. Yeah baby!
Странное чувство "взрослости" - приезжать за покупками самому на своей машине, грузить в багажник коробки с покупками, никуда не спешить, есть пиццу в одном месте и пить кофе в другом, покупать вторую пару ботинок просто потому что понравились.

Для меня купили немногно странные, но очень красивые вещи - теплую шаль и платье, такой синтез классики и этники в "зимних" холодных цветах на черной основе.
Я было почти отказалась от идеи носить этнику, потому что обычно это предполагает яркие теплые или приглушенные землистые оттенки, которые совсем меня не красят, а в последнее время вообще вернулась целиком к черному. Когда-то во времена моей готичной юности мы уже проходили этот этап, и не смотря на то что это конечно был "бунт против системы" - бессознательно я все равно выбрала те цвета, которые мне, как оказалось не так давно, классической "зиме", действительно идут. Потом был долгий и мучительный период поиска - из неформальной культуры я выросла, в офисную так и не вросла, так и металась от нейтрального casual'а ко всяким этническим штукам, бохо, и прочей многослойности. В результате в моем гардеробе оказалась куча совсем разных по стилю вещей, чаще всего коричневых, болотных и прочих приглушенных оттенков.
Потом я узнала про цветотипы, про то что я - единственных тип из всех, который может безнаказанно и с пользой для цвета лица носить черный, и это не обязательно будет бунтом против системы, и влезла обратно в свой самый комфортный и любимый цвет, раздав бОльшую половину своего шкафа тем кому эти вещи подходили явно больше чем мне. Иногда все это разбавлялось цветными шарфами, колготками или сумками, и выглядело уже куда лучше чем раньше - но все еще далеко от понятия индивидуальность.
А потом пришла темная ночь, и я вообще перестала воспринимать цвета, отличные от черного, ну или на худой конец - темно-серого. Получился такой total look, мне стали говорить что я похожа на француженку, почти Шанель - и все бы хорошо, но это совсем не я. Это образ, в который можно с удовольствием поиграть, но он не имеет ничего общего с тем что происходит внутри.
И вот недавно снова начал появляться цвет - забавное совпадение, а может это тоже связанно с какими-то общечеловеческими архетипами - но им стал глубокий фиолетовый, второй цвет, который надевают люди, постепенно выходящие из траура. Правда, новый фиолетовый свитерок я тоже не могла надеть довольно долго, слишком сроднилась с черным.

И конечно, я не планировала ничего покупать - но приложив к лицу фиолетово-черную с этнически рисунком из розовых и голубых (!) фигурок шаль, поняла что похоже это как раз то что нужно. И может быть не нужно совсем отказываться от этники, раз уж меня к ней все равно тянет, а можно просто (не так то это и просто на самом деле!) искать вещи подходящих цветов, и тогда на черной основе можно будет наконец создать такой образ, который будет подчеркивать индивидуальность, а не только выражать интересы царства тьмы, хотя без них конечно тоже никуда.
Следующим пунктом в виш-лист - что-нибудь вроде этого:

@темы: fashion, в поисках себя, shop till you drop

---

Про кота

Сегодня я вышла на улицу по делам, запуталась во времени, пришла к закрытым дверям двух магазинов, а после этого нашла кота. Он сидел на крыльце дома и жалобно мяукал, как это водится у котов. Сначала я подумала что мне послышалось, и хотела пройти мимо - но нельзя просто так взять и пройти мимо жалобно мяукающего кота. Когда я подошла поближе, втайне надеясь что кот окажется бывалым дворовым пройдохой и убежит при первом же движении в его сторону, он начал тереться о мои ноги, а через минуту уже сидел у меня на коленях, трясясь от холода и одновременно урча на всю улицу. На проверку кот оказался котенком месяцев трех от роду, и скорее всего девочкой - оставить ее сидеть на крыльце и трястись от холода дальше не было никакой возможности, поэтому срочно была вызвана "служба по спасению котофф" - кошачий бог уже давно должен возвести моих друзей в ранг кошачьих святых! - и меньше чем через полчаса Чернушка (пока это кодовое имя) была доставлена в теплый дом и в большую кото-семью. Вместе с пакетом еды, шампуней, всяких разных необходимых найденным на улице котам средств, и большим тортом для добрых людей.
Теперь будем кота курировать, фотографировать, навещать и искать ему хороших постоянных хозяев.

@темы: dear diary, в царстве тьмы любят котов

---

Архетипы: Артемида

Эту даму мы вычислили, когда стало понятно что кроме грезящей наяву и смиренно ожидающей своего рыцаря на черном коне Персефоны там есть кто-то еще.
Это именно она водит машину, стреляет из лука, пневмата, пистолета Макарова и всего что дадут, ездит на лошади, лазит в горы и в костюме Евы купается в море (только когда никто не видит, конечно!). Это она - вечный "братюня" для всех знакомых молодых людей, с которой можно обсудить компьютерные игры, устройство карбюратора, и поиграть на гитаре. Она как раз - более чем самодостаточна и независима, но так как этот архетип по силе все же уступает деве из подземного мира - то этой незавизимости обычно не хватает на то, чтобы в глубине души чувствовать себя действительно уверенно. Кроме того, у всего этого великолепия есть одна большая проблема - это общение с людьми. Я долго думала, как два таких разных стиля общения могут существовать вместе, и почти одновременно - одна всегда готова уступить, сделать так как хочется другому, отчасти для того чтобы сделать ему приятно, отчасти для того чтобы не приходилось выбирать самой. Другая готова пустить стрелу в каждого, кто только попытается ей что-то навязать или что-то указать. Похоже, что это зависит от бессознательного, немного средневекового разделения людей на "своих" и "чужих", на близких по духу, и на тех с кем этот дух никак не пересекается, даже если пересекаются дороги. "Своими" заведует Персефона, а "чужими" - Артемида, а в итоге получается двойная мораль, в которой одним прощается все, а с других причитается за малейший промах.

Этот архетип проявляется далеко не во всей своей полноте - какие-то черты "отвечают" за определенные жизненные ситуации, а какие-то - не проявлены совсем. Как всегда, цитаты для себя - под катом.

-Артемида (Диана у римлян) – богиня охоты и Луны. Любимая дочь Зевса и Лето, стройная Артемида весело скитается по диким лесам, лугам и холмам в окружении преданных ей нимф и охотничьих собак. Она – меткий стрелок, одета в короткую тунику, вооружена серебряным луком, за плечами у нее колчан со стрелами. Артемида также изображалась как богиня Луны – с факелами в руках и с нимбом из звезд и Луны вокруг головы.

- Архетип богини-девственницы выражается в ощущении нетронутости, самодостаточности, он определяет жизненную позицию "Я сама могу о себе позаботиться" и позволяет женщине действовать уверенно, независимо и самостоятельно. Женщина чувствует себя целостной, не испытывает потребности в мужчине-защитнике, преследует свои собственные интересы и выбирает область деятельности, не нуждаясь в мужском одобрении. Ее самоопределение и ощущение собственной значимости основываются скорее на том, кто она есть и что она делает, чем на том, замужем ли она и за кем.

- Именно архетип Артемиды влечет женщину к безлюдным местам и дикой природе. Благодаря ему женщина приходит к согласию с собой и, когда скитается по пустынным лесам и горам, засыпает под луной и звездами или, вглядываясь вдаль, гуляет по пустынному взморью, переживая ощущение единства с бытием.

- Женщину-Артемиду не привлекают властные мужчины, следующие сценарию "я – Тарзан, ты – Джейн". Точно так же ее совершенно не интересуют любовные отношения типа "мать – сын". Она избегает мужчин, претендующих на то, чтобы стать центром ее жизни. Подобно тому, как сама богиня физически пребывает на высотах Олимпа, женщина-Артемида психологически всегда на высоте и считает нелепой роль "маленькой жены".
Взаимоотношения типа Артемида – Аполлон предполагают сходные интересы. Оба партнера могут быть спортсменами или путешественниками. Подобные общие увлечения смягчают возможные разногласия между ними. Если женщина-Артемида не может разделить со своим партнером любовь к лыжным походам или путешествиям, у нее может возникнуть ощущение, что в их близости не хватает чего-то важного.

- Женщина-Артемида может быть жестока по отношению к любящему ее мужчине, если он перестает ее интересовать. В таких случаях она обращается с ним так, как если бы он ей навязывался.

- Разрушительную ипостась богини Артемиды символизирует посвященный ей неукротимый Калидонский кабан. Согласно мифам, она спускала его с привязи, когда была оскорблена.
Чтобы противостоять внутреннему кабану, нужна недюжинная смелость. Женщине-Артемиде необходимо увидеть, как много зла причинила она себе самой и другим. Только тогда она поймет, сколь мнимы были ее представления о собственной безупречности и могуществе. Смирение – урок, возвращающий ей человечность. Ей приходится признать, что она всего лишь обычная женщина со всеми присущими ей недостатками, а не мстящая за любой промах богиня.

- Артемида была прозвана "Недоступной". Для женщины-Артемиды, полностью поглощенной своими целями и потому не замечающей чувств других, характерна эмоциональная дистанция с окружающими. Ее равнодушие по отношению к людям, которые о ней заботятся, приводит к тому, что те чувствуют свою ненужность и отверженность. Это вызывает у них возмущение и причиняет им боль.
Женщина-Артемида должна научиться слушать и слышать то, что говорят ей другие люди. В свою очередь, лучшее, что те могут сделать в ответ, – ждать, пока она не оторвется от важного для нее дела и не переключит свое внимание на них (иначе конфликт неизбежен, за исключением тех случаев, когда женщина-Артемида уже готова измениться и ценит любые напоминания о том, что ей нужно корректировать свою жизненную позицию)

- Отсутствие сострадания – следствие того, что женщина-Артемида нередко излишне категорична в своих оценках. Она делит мир на черное и белое. При этом не только те или иные поступки, но также и люди, их совершившие, могут быть либо отвратительны, либо прекрасны. Среднего не дано и, следовательно, она полагает, что вправе мстить беспощадно.
Чтобы взглянуть на мир иначе, ей необходимо развить в себе способность к состраданию и сопереживанию. Это становится возможным уже в зрелом возрасте, по мере того как она обретает жизненный опыт. Многие женщины-Артемиды в юности абсолютно уверены в себе, ощущают свою неуязвимость и потому бескомпромиссны. Они учатся жалеть других, лишь терпя неудачи и страдая от последствий собственных ошибок. Жизненные уроки, полученные женщиной-Артемидой, помогают ей осознать, что люди гораздо сложнее ее прежних черно-белых представлений. В результате в ней открывается способность прощать себе и другим то, чего никогда не простила бы раньше.

@темы: Артемида, архетипы, цитаты

---

Архетипы: Персефона

С этой дамой мы познакомились случайно - я стала читать обо всех архетипах подряд, даже не представляя, в каком из них я могла бы найти себя. И возможно ли это вообще. Оказалось что возможно. С одной стороны это было не самое лицеприятное открытие - оно разрушило все мои прошлые представления о себе, при этом очень точно описав, что на самом деле происходит. С другой - наконец-то, впервые за много лет у меня исчезло ощущение "не такой как все", желание быть похожей на кого-то, кто кажется мне верхом совершенства и бессмысленные сожаления по этому поводу. Где-то вдалеке, а может вглубине, замаячил образ себя - который еще нужно достать и рассмотреть, а для этого нужно вылезти из своей черной дыры - но по крайней мере, у него уже появились очертания, и хотя бы какое-то направление движения.

После этого появился тег "у нас в царстве тьмы" - он выражает все то что связано с этим архетипом, и одновременно - какое-то подобие личного пространства, существующего в воображении, и одновременно проявляющегося вовне в виде образов, реакций, музыки, эстетики и занятий.

Цитаты ниже - из книги "Богини в каждой женщине", которую целиком можно почитать тут
Я выделила только то что относится конкретно ко мне, но там еще есть много интересного.

много текста

-У богини Персефоны было два аспекта: Девушки (Кора) и Повелительницы подземного царства. Эта двойственность проявляется в виде двух архетипических моделей поведения. Женщины могут находиться под влиянием одного из двух этих аспектов, могут перерастать из одного в другой или иметь в своей душе и Кору, и Повелительницу.

- Персефона и Деметра представляют единую схему "мать-дочь", в котором дочь слишком близка к матери, чтобы развивать независимое самоощущение. Девиз этих отношений – "мама знает лучше". Дочь-Персефона хочет нравиться своей матери. Это желание побуждает ее быть "хорошей девочкой" – послушной, податливой, осторожной и нередко укрытой или "защищенной" от опыта, несущего даже намек на риск.

- Она "недостаточно осознает себя, чтобы понять, чем же является ее собственная жизнь". Она "обычно бессознательна; не анализирует себя или свои побуждения; она просто есть; и большей частью она молчалива".

Имея маму - ярко выраженную Деметру, могу сказать что все правда от первого до последнего слова.

- Хотя первое переживание Персефоной подземного мира было переживанием насильно похищенной жертвы, позднее она стала Повелительницей подземного царства, проводником для тех, кто спускался туда. Этот аспект архетипа Персефоны развивается, как и в мифе, в результате опыта и роста.
Символически подземный мир может представлять глубокие пласты души, место, где "захоронены" воспоминания и чувства (личное бессознательное) и где находятся архетипические образы, схемы, инстинкты и чувства, разделяемые всеми людьми (коллективное бессознательное).

Хорошо бы.

- Типичная маленькая "Персефона" – тихая, спокойная, скромная, "хорошая маленькая девочка", нередко наряженная в розовые, украшенные оборками платьица. Обычно это хорошо ведущий себя ребенок, желающий нравиться и быть приятным, делающий то, что ей говорят, и носящий то, что для нее выбрано.
Вполне возможно, что "Персефона" – интровертный ребенок, предпочитающий сначала наблюдать, а только потом вступать в игру, и потому производящий впечатление врожденной осторожности. Она предпочтет скорее стоять в стороне и следить за ситуацией, пока не узнает, что происходит и какие правила действуют, чем, подобно более экстравертному ребенку, броситься вперед и узнать все из первых рук.

- Дочь-Персефона не старается опровергнуть впечатление, что ее пожелания в отношении важных для нее вещей совпадают с желаниями матери. По своей природе она восприимчива и податлива и хочет быть приятной.

- Опыт жизни юной Персефоны в старших классах обычно становится продолжением ее ранних лет. Если она выросла, приняв отношения типа "мама знает лучше", то ее мать делает покупки вместе с ней, выбирает ей одежду, влияет на ее выбор друзей, интересов, а теперь и свиданий.
На этой стадии роста слишком навязчивый родитель становится помехой развитию самостоятельной личности. Делясь всем с матерью, дочь-подросток позволяет ей истолковывать то, что могло бы стать ее собственным опытом. Страхи, беспокойство, мнения и ценности матери влияют на ее восприятие.

Насколько же сильна эта модель, если даже переезд в другую страну и самостоятельная жизнь на протяжении вот уже восьми лет, по большому счету так ничего и не изменили.

- Женщина-Персефона лучше всего выполняет работу, не требующую инициативы, упорства и не связанную с управлением. Она хорошо справляется, имея начальника, которому хочет угодить. Ей необходимо давать конкретные задания, которые необходимо выполнить сразу. При долгосрочных заданиях Персефона мешкает. Она действует так, как будто ожидает, что будет освобождена от задания или имеет огромный запас времени. Когда эти ее представления не оправдываются и подходит время отчитаться, она не готова к этому. В лучшем случае ей удается завершить работу в последнюю минуту, за счет сверхусилий и ночного времени.

- Хотя работа никогда не становится особенно важной для женщины, похожей на Кору, ситуация совершенно меняется, если она перерастает в "Повелительницу подземного царства". Тогда она, скорее всего, вступает на творческое, психологическое или духовное поле деятельности, работая, например, в качестве художника, поэта, психотерапевта или целителя. Обычно она создает нечто глубоко личное и нередко неортодоксальное; она работает в исключительно индивидуальном ключе, как правило, без надлежащих академических званий.

Подсознательно стремишься именно к чему-то такому - но до сих пор мои отношения с работой строились точно так, как в предыдущей цитате. Теперь отношений с работой у меня временно почти нет, и в общем в свете всех этих трагедий, может быть это наконец-то шанс что-то изменить.

- Хотя архетип Персефоны-Коры остается вечно юным, сама женщина постепенно стареет. Теряя свой юный облик, она может переживать из-за каждой новой морщинки на лице. Теперь барьеры реальности увеличиваются и заставляют ее осознать, что мечты, лелеявшиеся ею как возможности, теперь недоступны. Когда это становится очевидным для нее, наступает депрессия среднего возраста.

- Депрессия может также стать поворотным пунктом в ее жизни – поворотным пунктом, который может иметь и отрицательные, и положительные последствия. Это может стать началом продолжительной депрессии, после которой она останется надломленной. Или отметит конец затянувшейся юности и начало зрелости.
Если в течение своей жизни женщина-Персефона развивалась от Коры к Повелительнице, то в возрасте около шестидесяти пяти лет и старше она может приобрести царственный внешний вид мудрой старицы, ведающей тайны, которые делают жизнь и смерть значительными. Она обладает мистическим и духовным опытом и припадает к источнику духовности глубоко внутри себя, что рассеивает ее страхи наступающей старости и приближающейся смерти. Если она вполне созрела, приняла обязательства, развила другие аспекты себя и все еще сохраняет связь с Корой, определенная часть ее остается в душе вечно юной.

- Существует вероятность, что в позднем возрасте едва ли можно будет отыскать след Персефоны в женщине, начинавшей жизнь, следуя образцу Персефоны, в которой затем – в молодости или среднем возрасте – пробудилась Гера, Деметра или Афродита. Если же для Персефоны состоялся наихудший из возможных сценарий, она может никогда не освободиться от депрессии и останется в этом состоянии, надломленная жизнью или убегающая от реальности. Она оказывается пленницей своего собственного "подземного мира".

- Жить как Кора означает быть вечной девочкой, не связывающей себя с чем-либо или с кем-либо, ведь совершение определенного выбора исключает другие возможности. Кроме того, такая женщина чувствует себя так, будто располагает всем временем в мире, чтобы решиться, и поэтому может ждать, пока что-нибудь не произойдет. Женщине-Персефоне следует перейти через психологический порог во взрослую жизнь.

- Чтобы развиваться, женщина-Персефона должна учиться брать обязательства и жить согласно им. Она затрудняется сказать "да" и завершить то, что согласилась сделать. Отвечать предъявленным требованиям, завершать образование, выходить замуж, воспитывать ребенка или выполнять постоянную работу – трудные задачи для того, кто играет в жизнь. Взросление требует, чтобы она боролась с нерешительностью, пассивностью и инерцией; она должна решиться и, когда сделан выбор, придерживаться обязательств.

- Обычно женщины-Персефоны избегают проявления гнева. Они не хотят, чтобы люди сердились на них. Они чувствуют себя зависимыми от доброжелательности и расположения тех, кого правильно воспринимают как более сильных. Поэтому они часто обращаются со своими матерями, отцами, мужьями, учителями или работодателями как с покровителями, чьей благосклонности необходимо добиваться.

- Нарциссизм представляет еще одну "волчью яму" для некоторых женщин-Персефон. Они могут настолько сильно фиксироваться на себе, что теряют способность устанавливать связь с другими людьми. Их внимание всецело поглощено вопросами: "Как я выгляжу? Достаточно ли я остроумна? Произвожу ли я впечатление умной?". И их энергия уходит в макияж и одежду. Такие женщины проводят часы перед зеркалом. Люди существуют только для того, чтобы давать обратную связь, обеспечивать им отражающую поверхность, на которой они видят только самих себя.

- В течение мифологического пленения в подземном мире Персефона была печальной девушкой, ничего не евшей и не улыбавшейся. Эта фаза представляет аналог периода психологического нездоровья, предстоящий некоторые женщинам-Персефонам.
Женщина-Персефона восприимчива к депрессии, когда ее подавляют и ограничивают люди, привязывающие ее к себе. Будучи человеком ненапористым, она скорее сдерживает и скрывает гнев и разногласия, чем их выражает или активно изменяет ситуацию. Она хранит в себе негативные чувства и становится угнетенной и подавленной (гнев, выражающий репрессию (подавление), будучи обращенным внутрь, становится депрессией (подавленностью)). Ощущения изоляции, неадекватности и самокритичность в дальнейшем способствуют ее депрессии.
Когда "Персефона" впадает в депрессию, то ее депрессия – неочевидна и не бросается в глаза. Ее склонная к уединению личность удаляется еще дальше, чем обычно, ее пассивность становится еще больше, ее эмоции недоступны. Она кажется тонкой и нематериальной. Подобно Персефоне, впервые оказавшейся в подземном мире, она не ест, не пьет и ей нечего сказать. Психически и психологически эта несубстанциональность с течением времени становится более заметной. Наблюдать за депрессивной Персефоной – все равно что наблюдать за увядающим цветком.

- Некоторые Персефоны уходят в призрачный мир внутренних образов, размышлений и воображаемой жизни – мир, к которому только они имеют доступ. Женщина может проводить слишком много времени наедине с собой или замыкаться в себе, скрываясь от навязчивой матери или грубого отца. Одна моя пациентка-Персефона рассказывала: "У меня были свои особые места – позади большого кресла в углу гостиной, под моим деревом, где ветки касались земли и укрывали меня от взглядов и куда я убегала прятаться. Ребенком я проводила там часы, главным образом фантазируя, что нахожусь где-нибудь в другом месте".

- Постепенно уходя от реальности, некоторые "Персефоны", кажется, впадают в психоз. Они живут в мире, полном символических образов и эзотерического смысла, и искаженно воспринимают самих себя. Иногда психотическое состояние может послужить метаморфозой и стать для таких женщин способом разбить ограничения и запреты, сжимавшие их жизнь. Временно становясь психотиками, они могут получить доступ к более широкому диапазону чувств и ощущений и глубокому осознанию самих себя.
Но психотики рискуют остаться в плену подземного мира. Некоторые женщины-Персефоны (подобно Офелии в пьесе Шекспира "Гамлет" избегают того, что происходит в реальности, сохраняя состояние психоза, когда действительность слишком болезненна. Однако многие другие проходят через это состояние с помощью терапии и обучаются развиваться, самоутверждаться и становятся независимыми.

- Принимая обязательства, женщине-Персефоне необходимо бороться с Корой внутри себя. Только когда рядом с ними больше нет человека, который или все делает за них, или постоянно их критикует, некоторые женщины-Персефоны могут начать развиваться. Лучшим учителем становится необходимость, когда они должны сами зарабатывать себе на жизнь и сами справляться с текущими водопроводными кранами и различными платежами.

- Фактически, сексуальная инициация, которая позволяет женщине познакомиться со своей собственной сексуальностью, представляет потенциал архетипа Персефоны, согласующийся с мифологией. Когда Персефона стала Повелительницей подземного царства, она соединилась или обрела связь с Афродитой, богиней любви и красоты. Персефона может представлять подземный аспект Афродиты, выражая более интровертный, скрытый аспект сексуальности. Согласно мифу, Адониса любили и Афродита, и Персефона. И символом обеих богинь был гранат.

@темы: прям про меня, Персефона, архетипы, цитаты, у нас в царстве тьмы

---

Темная сторона

За последнее время узнала о себе очень много нового - все-таки как же неадекватно воспринимают себя часто люди, и я в их числе. Почему-то на себя почти никогда не получается объективно посмотреть со стороны, не говоря уже о тех черных дырах, которые могут открыться внезапно, и о существовании которых ты даже не подозревал.
Никогда не понимала тех кто вдребезги бьет посуду в пылу ссоры - неужели нельзя быть сдержанней? Но в последние несколько месяцев мне столько раз хотелось разбить что-нибудь об стену, что больше я не задаюсь такими вопросами.
Мне всегда казалось что уж терпения, смирения и такта у меня хватит если не на троих, то на одну меня то уж точно. Но оказалось, что одно слово или один жест могут запустить механизмы, которые становится невозможно контролировать, и ты бьешься в истерике, обвиняя всех и каждого в своем горе, раня окружающих по самым больным местам - я страдаю, страдайте же и вы.
Для меня всегда было важным делать свое дело - работу, или творчество, или танцы, или что-нибудь еще, что обязательно находилось - наверное, это было даже более важным, чем поговорить с кем-то или выйти погулять в город. Мне казалось что я почти-самодостаточна, а те кто не может себя развлечь в пятницу вечером наверное не умеют читать книги. Но прошло уже столько дней и столько вечеров, когда ты не только не можешь работать или рисовать, а не можешь делать вообще ничего, кроме бессмысленного обновления страниц в интернете, да и то до тех пор, пока не заболят глаза - что теперь каждый день, когда я сама, по своей воле сажусь за какое-то дело, читаю книгу или куда-то иду, воспринимается как подарок. Ну или результат работы над собой.
И это еще только часть. Все это периодически дает о себе знать, стоит только дать волю хотя бы одному из этих разрушительных чувств - обиде, гневу, жалости к себе. За ним сразу подтягиваются все остальные, и привет. Вечер-день-два ты проводишь в аду и в слезах, отравляя жизнь окружающим - свою-то уже не испортишь дальше.

---

Список чтения

Дж. Болен "Богини в каждой женщине"
С нее все началось - по крайней мере стало понятно, в какую сторону стоит попробовать двигаться. Предельно простой и доступный язык, которым рассказывется об очень сложных и важных вещах.

цитата

Концепцию архетипов разработал Карл Густав Юнг. Он рассматривал их как образные схемы (образцы, модели) инстинктивного поведения, содержащиеся в коллективном бессознательном. Эти схемы не индивидуальны, они более или менее подобным образом обусловливают реакции множества людей.
Архетипичны все мифы и сказки. Так же архетипичны и многие образы и сюжеты сновидений. Именно наличие общечеловеческих архетипических моделей поведения объясняет сходство мифологий самых разных культур.

А. Станссинопулос "Боги и богини в любви"
То же самое, только в немного расширенном виде, включающем примеры из жизни и мужские архетипы.

Д. Хиллман "Архетипическая психология"
Тут все сложнее и научнее. Предыдущие книги довольно конкретным и популярным языком рассказывают об основных моделях поведения, и дают общие, но вполне понятные направления движения, это такая "практическая психотерапия для чайников". Здесь же вся книга посвящена истории и определению такого направления как "архетипическая психология" - все-таки со времен Юнга эта наука немного продвинулась вперед - и основным понятиям, с которыми она работает. Это чистая теория, никакой практики и полезных советов, своего рода введение в предмет. Сложно, но очень интересно, и даже если сейчас я не могу своими словами объяснить весь этот объем информации и новых идей, я хотя бы примерно представляю о чем это все и зачем. Интересно еще то, что конкретно этот метод и эта теория пока не вызвала у меня чувства непроходимых джунглей, плавания в темных глубинах бессознательного или чувства протеста, как некоторые другие книги. Сложность терминов и формулировок - да, но ощущение такое, как будто тебе объясняют то, что и так сидело где-то в голове.

цитата

Принцип, организующий феномен образности, принцип, обеспечивающий психическую реальность специфическими паттернами и привычными свойствами — универсальностью, типичностью проявления, регулярностью, постоянной повторяемостью на протяжении многих веков — Юнг назвал «архетипом».
___
Идея архетипа весьма плодотворна для психотерапии. Поскольку фантазия никогда не является обрывком нереальности, поскольку она выражает архаические эмоциональные и творческие аспекты личности и является первичной реальностью человека, то фокусируясь на фантазии, мы прикасаемся к тому, что реально работает в душе. Качественные преобразования в фантазии, такие, какие наблюдаются в длительных сериях сновидений или в медитативных упражнениях, представляют архетипические преобразования, управляющие личностью и являющиеся ее природной основой.
___
Помимо своей драматичности, мифы динамично и эффективно выводят личность из зацикленности на самой себе, из проблем, порождаемых изоляцией, и из отчаянных «как» в случаях незамедлительных решений. Помимо обеспечения отдельной замысловатой судьбы общечеловеческим ее происхождением, мы обнаруживаем, что сами архетипы в мифе оказываются селективными факторами, обустраивающими отдельный паттерн, в котором человек себя обнаруживает. Для того, чтобы понять неразбериху отдельной жизни, следует поискать мифический паттерн с его мифическими личностями (архетипическими фигурами), и их поведение даст верное указание на то, что произошло в нашем поведении. Окончательным контекстом личности являются те мифы, в которых сама личность играет роль.

@темы: архетипы, цитаты, библиотека

---

Long Live Rock-n-Roll

За последнюю неделю побывали на двух отличнейших концертах, а если считать сегодняшний вечер, то даже на трех - жизнь внешняя течет параллельно жизни внутренней, но иногда они все-таки пересекаются.
5-го декабря ездили в Москву, на первый из трех концертов, посвященных 60-летию БГ. В последнее время часто его слушаю и читаю интервью, но на концерте была в первый раз. Long Live БГ! Пой, пей, танцуй, проповедуй, ругайся матом, дари прекрасное доброе и вечное.
С тех пор как я уехала из Москвы и перестала ходить в московские клубы многое изменилось - помещения стали лучше, охрана добрее, очереди меньше, теперь можно купить горячую еду в автоматах, а не только пиво в баре. Но главное, что мне становится все так же хорошо, когда я слышу красивое гитарное соло или рифф, и что Аделаида так же хороша в живом исполнении, как и в моей любимой аранжировке, а можеи быть даже лучше.

А вчера совершенно неожиданно попали на Пикник - оказывается, в уездном городе они выступают с завидной регулярностью, и благодаря близкому знакомству с ГТРК Смоленск нам посчастливилось получить приглашения в самую середину балкона. Пикник я слушала когда-то очень давно, но не очень долго, поэтому ожиданий от концерта не было никаких - но тем лучше оказались впечатления. Очень красивая, немного мистическая постановка, очень хороший звук, безумно красивое освещение, своеобразный, но не лишенный своей красоты визуальный ряд, и очень сильная энергетика, благодаря которой было очень сложно усидеть на месте. Жаль что зал был полностью сидячий, это совсем не подходит для таких концертов - но выбирать не приходится, а под конец все все-таки повскакивали со своих мест.

Еще вчера до меня наконец-то добрался долгожданный подарок на день рожденья - первопрессная виниловая пластинка Aerosmith 1985 года выпуска. То есть тот самый, первый тираж, который вышел в 1985 году, и с которого сделаны все последующие записи этого альбома, Done With Mirrors. Самое интересное, что не смотря на то что это, мягко говоря, не самый лучший их альбом, и в цифровом формате его почти невозможно слушать - несколько же по-другому он звучит на виниле! Тоже история из репертуара Кэпа Очевидность, но что поделаешь, если тут вдруг стали слышны все оттенки, все басы, по-другому зазвучал голос, и оказалось, что альбом не только не плох, а отлично идет с первых же тактов, и хочется слушать его еще и еще.

Сегодня же музыкальный марафон завершился (?) походом в ДрамТеатр на юбилейный концерт местного оркестра - помимо всего прочего, они сыграли отличную вещь вместе с парой электрогитар и ударной установкой, так что рок победил совок (хотя и его там было не так уж и много, в основном неприятное впечатление оставили только вычурные фразы ведущих), а вечер удался.

@темы: long live rock-n-roll, events

---

Приветственный пост

Привет, это снова я. Дальше следует наверное написать "у меня все хорошо", но рука не поднимается.
Но я очень стараюсь, чтобы было все хорошо - и у меня, и не только у меня. Сейчас больше чем когда-либо еще, правда иногда это так трудно, что, кажется, сколько ни старайся, все равно ничего не выйдет.
Поэтому я читаю книги. Там написано что если не только постараться, но и знать где именно нужно стараться - то рано или поздно все снова будет хорошо.
Сегодня например хорошо. И вчера тоже было - а два дня подряд это уже очень-очень хорошо.
***

А если серьезно, то последние полгода выдались очень.. сложными. И сейчас когда я пишу эти магические слова "последние полгода" мне очень хочется, чтобы следующие полгода начались прямо сейчас, и чтобы они были совсем другими. Пусть сегодняшний день будет не только почти-календарным рубежом, но и настоящим, фактическим рубежом.
В какой-то момент я действительно начала читать книги о том, как устроен человек. Я очень долго этому сопротивлялась, мне казалось абсурдным то, что кто-то посторонний может рассказать мне о том, что происходит у меня в голове и почему. Но после того как стало понятно, что сама я не в силах совладать со своей головой и тем что у нее внутри, что для того чтобы не сойти с ума мне нужен либо врач либо гильотина, была предпринята попытка, похожая на то, что сделал барон Мюнгхаузен, когда вытащил себя из болота за волосы. Потому что хорошие психотерапевты в уездном городе на вес золота, а на севере - на вес золота в буквальном смысле, исчисляющимся в евро.
Успешна ли эта попытка, покажет время. Как оказалось, это только в сказках ты берешь себя в руки, и усилием воли вытаскиваешь себя на берег. В жизни за каждый сантиметр над поверхностью приходится снова наглотаться воды, потом снова брать себя в руки, потом снова падать вниз, и повезло еще тем кто не тащит за собой на дно кого-нибудь еще.

Я ничего не знаю психологии, психотерапии и прочих душеспасительных вещах - поэтому пришлось двигаться наугад, какие-то книги бросить в самом начале, какие-то дочитать до середины и обнаружить у себя все описанные там комплексы и проблемы разом. Пока я не добралась до науки об архетипах - и пока что, наверное, это единственная спасительная соломинка, которая удержала меня над поверхностью, и даже позволила вздохнуть. Жаль что этому не учат в школе - мне было бы гораздо легче жить последние лет десять, а может и больше. Жаль что люди частно не догадываются о том, что на самом деле существует инструмент, с помощью которого можно многое не то что исправить, но хотя бы сделать более переносимым, а что-то - действительно исправить. Мне хватило одной книги чтобы по-другому посмотреть на себя и на окружающих - я не стала от этого мгновенно лучше или здоровее, но я поняла что это возможно. Что мои проблемы не уникальны, что люди давно научились с ними бороться, а что-то, что я считала неразрешимой проблемой - всего-лишь часть моей индивидуальности. А что-то можно исправить, не потеряв при этом самого себя. Для кого-то, наверное, я сейчас выступаю в роли Капитана Очевидность, но я точно знаю что для кого-то это будет таким же открытием как и для меня.

Поэтому, если у меня хватит запала, желания и сил, здесь будут появляться цитаты из замороченных книг и блогов, а не только рисунки и фотографии - но сейчас это важно, наверное важнее всего. Но рисунки конечно тоже будут, потому что это наверное единственное, чем я занималась регулярно в последнее время, и мне даже есть что показать.

@темы: dear diary, у нас в царстве тьмы

---

Symbol of the Sun

В мастерской мы часто делаем разные штуки, посвященные разным стихиям - воде и ветру, земле и огню. Еще мы делаем много штук, которые рассказывают про лес - про весеннюю звенящую листву, или про таинственные лесные тропы, или про старые мудрые деревья. Но так уж получилось, что больше всего штук мы делаем про солнце, или даже - про солнца, потому что никогда не знаешь точно, сколько именно светил ходит по небу того мира, о котором сложится следующая история.
Люди изображали солнце с незапамятных времен, не говоря уже о том что ему поклонялись и его обожествляли - поэтому когда делаешь такие вещи то неизменно чувствуешь себя частью длинной-длинной вереницы художников, кузнецов, ювелиров, и даже немного шаманов, которые рисовали солнечные диски на своих бубнах, рассказывающих об устройстве мира.

Поэтому нам стало интересно, с чего же все началось? Как люди разных культур, разных эпох и разных климатических поясов изображали Солнце, как этот символ менялся, усложнялся и дополнялся, как переплетался с другими символами и знаками, как превращался в орнаменты и замысловатые узоры?
Тема эта оказалась очень интересной, сложной и практически безграничной - действительно, нет такого народа в символике которого не встречалось бы солнечного символа, и в то же время удивляет единообразие этих изображений в разных культурах, отделенных друг от друга не только километрами, но и веками. Начнем с самого начала?

Часть первая, доисторическая. Наскальные изображения VII-III тысячелетий до нашей эры.

Сиволические изображения солнца - в виде диска, диска с точкой, диска с расходящимися лучами или креста заключенного в круг - встречаются еще в наскальных рисунках каменного и бронзового веков, как отдельное изображение или в комбинации с изображениями людей, животных и других символов.
Это - начало начал, одновременно и символ, и "рисунок с натуры" - тот самый диск, который мы видим над головой каждый день (если повезет), и который видели наши далекие предки тысячи лет назад.

Кстати, есть предположение, что диск с точкой внутри - это не просто символическое изображение солнца, а изображение гало - эффекта, когда вокруг солнца образуется "корона", светящееся кольцо.

Жители Северной Европы изображали солнце в виде колеса, или креста в круге - ингда в сочетании с фигурами людей или ладей,"перевозящих солнце" по небосклону. Эти наскальные рисунки - родоначальники знаменитого кельтского креста.

А это - Ирландия, "Камень Семи Солнц", один из самых красивых неолитических памятников с изображением солнечного диска - вернее, целых семи дисков! О его практическом назначении до сих пор существуют только догадки.

Тоже Ирландия - здесь и колесо, и гало, и расходящиеся лучи, и даже солнце с прямыми лучами, освещающими землю.

Очень много петроглифов - наскальных рисунков - сохранилось в южной части Северной Америки и в Мексике.
Здесь можно найти все разнообразие известных символов, и не меньше - таких, которые еще только предстоит разгадать.

Такие же точно символы встречаются в наскальных росписях на территории современных Грузии и Армении - здесь можно найти изображения, похожие на цветок, и даже несколько "солнц" в одном круге. Такие символы уже почти похожи на орнамент.

В Сибири - традиционное северное колесо-крест,"гало", и расходящиеся круги.

Отдельная история - изображение солнца с двумя или тремя лучами, направленными в сторону "земли". Такие рисунки встречаются в разных местах Европы и Азии. Что это, дорога к солнцу или что-то, или от него? Отражение солнца в воде, или солнечные лучи, выходящие из-за туч?

А вот такой петроглиф c изображением солнечного символа красуется на эмблеме Pueblo Grande Museum - музея археологии в США, штате Аризона.

Продолжение следует!

В статье использованы материалы сайтов:
www.mythicalireland.com/ancientsites/dowth
anton-platov.livejournal.com
rockartblog.blogspot.com/
simvolznak.ru/

запись создана: 09.08.2013 в 17:47

---

И снова новый мир

---

Текст

@темы: sketches

---

Sketch

За то время пока меня тут не было (эх, не стать мне наверное великим блоггером..) появилось немного картинок - почти ко всем нашим сказкам, и даже наброски с натуры. Борьба с анатомией все-таки дает о себе знать, медленно но верно, по крайней мере я теперь знаю больше, чем после рисования скелетов и экорше в универе %)
А еще я открыла для себя прекрасный новый мир каллиграфии и иллюминирования, но об этом немного попозже.

Всегда кстати, завидовала людям которые с легкостью показывают свои работы в пяти ракурсах, с подробным описанием что это, кто это, чем нарисовано и зачем. Я честно стараюсь следовать их примеру, но почему-то каждый раз испытываю мучительное чувство неловкости, даже если я показываю что-то только в одном экземпляре и стараюсь не писать пространных описаний, чтобы не забивать почтенной публике голову и френдленту. Дорогое мироздание, пошли мне пожалуйста волшебным образом умение рассказывать о себе! А то больше ничего не помогает.

А это наш старый знакомый жрец Солнца, по-моему правда он тут занят не совсем богоугодным делом..

@темы: sketches

---

Yeah baby!

---

Покой нам только снится

Ну и неделька! Каждый день в дороге, иногда по несколько часов, Москва, Смоленск, опять Москва, опять Смоленск, между этим удалось пару вечеров посидеть у недостроенного камина на даче, а перед этим погрести 20 см мокрого снега на въезде. Короче, всячески расслабиться %)
В субботу я приехала на электричке в городок, перед этим потусив час в пресловутом "Петергофе" на ленинградском вокзале - все остальное давно разворотили, да и не было его там никогда. Надеюсь, после ремонта там появится хотя бы одно нормальное место, где можно будет выпить хорошего кофе, не топая на другую улицу в Шоколадницу..
Посмотрела на последствия московких катаклизмов, порадовалась что не приехала в пятницу - в субботу уже можно было проехать, а в пятницу, судя по всему, с трудом. Так что мы быстренько собрались и порулили в Крокус - там проходила выставка "Деревянный дом", где меня ждал один финский дядечка, а потом оказалось что целых два. Правда, ждать их пришлось аж до 7 вечера - мы успели изучить всю выставку, включая камины и бассейны, выпить скверного кофе и поесть блинчиков - хоть где-то, масленица все-таки!
После встречи по плану была еще Икея, с целым списком преобразований для уездного города. По дороге зашли в Мак, ахахах, как же без него! Скоро мне нужно будет покупать такой раскладывающийся чемоданчик, чтобы поместить туда все самое необходимое.. и сразу носильщика.
В общем, дома мы были наверное около часа ночи, а на следующий день уехали на дачу до понедельника - чтобы в понедельник одним днем съездить в Смоленск и обратно, отвезти одну мебель и забрать другую. Все-таки хорошо что в уездном городе так много знакомых - есть к кому сходить когда болит зуб, есть кому написать код для сайта, и даже есть кому сделать массивный стол из состаренной лиственницы, который выглядит так, как будто принадлежал еще чьей-нибудь прабабушке %)
Во вторник снова в Москву, наконец-то в парикмахерскую (не прошло и полгода), и еще с кучей дел, которые по большей части провалились. Но зато на белорусском вокзале нашлась новая французская кофейня, добралась до хозяйки серебряная арфа, да и в общем приятно оказалось погулять по центру, а не только по вокзалам и метро. А вечером еще успела с мамой на йогу, посмотреть на новую студию. Пять лет назад в городке такого не было и в проекте - а теперь хороший зал, хорошие преподаватели, и даже не обязательно для этого ездить в Москву два вечера в неделю, как когда-то.
В среду снова на дачу, а четверг по-моему был единственным днем когда никто никуда не ехал - зато мы успели поснимать мамины Тильды и саму маму в хорошем свете и попробовать новый объектив.
Ну а в пятницу снова в Смоленск - и с тех пор до сегодняшнего дня мы были погребены под грудой мебели и прочего стаффа, хорошо все же что такие масштабные перестановки не случаются слишком часто.. Теперь все почти готово, осталось повесить полки и разобрать мастерскую - она наконец-то получила отдельное рабочее место и еще несколько ящиков, книги тоже получили новую жилплощадь, и радиола отлично выглядит среди всех этих преобразований.
Сегодня нас заносит снегом, и наверное уже не стоит никуда идти - отличный день, чтобы провести его на диване, обложившись тетрадками и карандашами, и прочитать френдленту за последние пять дней.

---

ДД

А вообще хорошая и спокойная вышла неделя. Как раз то что нужно иногда между бесконечными поездками, проектами и поездами.
Не очень повезло с работой, зато у меня наконец-то появилось время разобраться с новыми штуками в майе, и не только посмотреть уроки но и почти доделать собственную картинку - нужен еще наверное день-два, чтобы ее закончить, и можно будет выкладывать на сайт. Вчера вообще просидела над ней 6 часов подряд, так что даже не заметила когда заглючил и вылетел инет, вот что значит увлеченность процессом. Правда, такие проекты в основном делаются на чистом энтузиазме, который длится два, максимум три дня, так что на третий день нужно или заканчивать, или есть вероятность не закончить никогда.. но у меня еще есть шанс.
Танец - практически каждый день, полтора-два часа в выходные. Прямо горжусь своей силой воли. Новое видео Zoe на 2 часа 20 минут конечно убийственное совсем, я сдалась где-то на 105 минуте, но это был только первый раз! Зато после этого 35-40 минут daily dose - просто как в магазин за хлебом сходить практически.

Вечером читала книжки, рисовала картинки, рассматривала всякое красивое в сети и не только, пекла блинчики и варила кофе.
В результате такого благостного времяпровождения мне пришла в голову хорошая мысль по поводу рисунка - простая как валенок, но ценная тем что я сама до нее додумалась, продираясь через бесчисленные тернии собственных сомнений и желаний, надеюсь, результат будет так же хорош.

В купе пока никого, несмотря на то что поезд почти полный - все-таки пятница. Я теперь всегда беру билет в самое последнее купе, и когда не сезон, часто получается доехать в одиночестве. Это избавляет от бесконечных разговоров на тему "а у них а у нас а вот я", и необходимости утыкаться в комп или книжку на весь вечер.
Затра важный день, надеюсь он принесет что-нибудь хорошее, а не только метели, холодные электрички и московские пробки!

---

Just in time

Отправляюсь из морозного но солнечного в кои то веки Хельсинки в московский апокалипсис - ну надо же такому! А завтра нужно обязательно быть в Крокусе, то есть доехать сначала от вокзала до городка, а потом обратно. С другой стороны, хорошо что я не взяла билет на самолет..

---

GNOMON Forest techniques

Вершина моего мастерства пока что, плющ на основе paint effects под четкие инструкции gnomon - один из лучших туториалов, которые я делала и видела, а это пока что только первые несколько часов.

@темы: 3D, Maya

---

Hard work for being fabulous

Недавно начала заморачиваться с макияжем. Стыдно признаться, но до сих пор я имела об этом искусстве очень отдаленное представление - пожалуй, вершиной моего мастерства были готичные стрелки и ровные фиолетовые губы лет 7 назад. С тех пор я в основном находилась в долгом и мучительном поиске себя, и как-то было не до макияжа, а тем более не до повышения мастерства.

Вообще, меня даже в детстве и юности никогда не тянуло к этим волшебным баночкам - не то чтобы у нас их водилось много, но как-то никогда не хотелось попробовать их на себе, это всегда было из разряда "взрослое - неинтересное".
Потом это все конечно было способом выделиться и прочими протестными мотивами, по большому счету никакого отношения к искусству - хотя я всегда старалась делать это красиво и не рисовать на лице Ворона. Тогда я научилась рисовать идеально ровные стрелки, чем кстати иногда пользуюсь и до сих пор.

Но в общем в косметических магазинах я обычно терялась и начинала скучать - зачем и почему нужны эти миллионы баночек и коробочек, так и оставалось загадкой, пока некоторое время назад меня не переклинило, и не захотелось хотя бы что-то в этом понимать. Не последнюю роль конечно в этом сыграли те самые видео-уроки, благодаря которым половина населения нашей страны (и я в их числе) узнала о том что такое консилер, зачем нужен праймер, и конечно хит сезона, розовое яйцо бьютиблендер. Подсадила меня на это дело мама, которая куда внимательнее следит за тем что происходит на передовых фронтах рунета, но потом мне стало действительно интересно, и самое интересное, почему вдруг.
Поразмыслив по этому поводу не один день, подержав в руках все эти кисточки и понаблюдав за тем, "как это делается", я пришла к выводу, что основная движущая сила - это момент перевоплощения, такая театральная кулиса, в роли которой выступает грамотно выполненный макияж. Я помню ощущение, которое не покидает тебя летом в путешествии - естественности и свободы, когда тебе ничего не нужно для того чтобы быть и чувствовать себя хорошо, и это одно из лучших ощущений которые мне довелось испытать. Последнее, о чем ты будешь думать - достаточно ли ровный у тебя цвет кожи, и не слишком ли маленькие глаза. Но это совсем не то что ты чувствуешь в большом городе, да и в маленьком городе тоже, особенно когда на улице далеко не +25.
В городе всегда присутствует момент игры, театра одного актера - сегодня я хочу выглядеть так, а завтра по-другому, сегодня я чувствую себя женственно, а завтра я буду хипстером в кедах, это бесконечная игра образов и впечатлений. Для того чтобы найти что-то, что было бы объединяющим звеном во всех этих метаниях, мне понадобилось много времени, но тем интереснее теперь игра. А макияж - это еще один инструмент в палитре костюмера, как-то так.
Короче, being short - больше всего меня привлекает идея "чистого листа", которому можно придать какую угодно форму и цвет, в зависимости от сюжета и обстоятельств. Немного искусственности, немного рукотворной красоты - почему нет. На самом деле, получается что я не далеко ушла от мотивов 7-летней давности, но будем считать что это просто другой уровень.

Конечно, для этого нужно много чего знать и еще больше чего уметь - но когда это нас останавливало!

---

Inside.. somebody's head

Большинство инсайтов приходят ко мне в процессе чтения биографий рок-звезд - точнее, автобиографий. Потому что история, рассказанная человеком о себе всегда интереснее истории группы, а тем более, человека с такой яркой индивидуальностью, без которой не становятся рок-звездами. В этом случае количество альбомов, контрактов и даже всякие музыкальные штуки отходят далеко на второй план - например, Life Kита Ричардса я почти дочитала, до сих пор имея весьма смутное представление о творчестве Роллингов, но зато я теперь имею очень конкретное представление о личности Ричардса, и это самое интересное.

Так что вчера меня посетил редкостной глубины инсайт, не то чтобы ужасно позитивный, но по крайней мере расставляющий некоторые вещи на свои места. Почему обычно это случается после чтения жизнеописаний торчков из 70-х - так и остается вопросом.